Последовательная жизненная этика
Последовательная этика жизни — это дух нашей работы в области прав человека.
В двух словах, он утверждает, что наша ценность как человеческих существ является внутренней, а не зависит от внешних факторов, таких как способности, уровень развития, зависимость, чувство вины или что-то еще. Он убирает произвольные различия, выдвинутые различными сторонами политического спектра, и просто говорит: чтобы заслужить права человека, достаточно того, что ты человек.
Photo of a human embryo
7–8 weeks after fertilization
"Embryo 7 - 8 Weeks" by lunar caustic is licensed under CC BY 2.0
Последовательная этика жизни — это дух нашей работы в области прав человека.
В двух словах, он утверждает, что наша ценность как человеческих существ является внутренней, а не зависит от внешних факторов, таких как способности, уровень развития, зависимость, чувство вины или что-то еще. Он убирает произвольные различия, выдвинутые различными сторонами политического спектра, и просто говорит: чтобы заслужить права человека, достаточно того, что ты человек.
Human beings should never be considered property.
Последовательная этика жизни — это дух нашей работы в области прав человека.
В двух словах, он утверждает, что наша ценность как человеческих существ является внутренней, а не зависит от внешних факторов, таких как способности, уровень развития, зависимость, чувство вины или что-то еще. Он убирает произвольные различия, выдвинутые различными сторонами политического спектра, и просто говорит: чтобы заслужить права человека, достаточно того, что ты человек.
Последовательная этика жизни — это дух нашей работы в области прав человека.
В двух словах, он утверждает, что наша ценность как человеческих существ является внутренней, а не зависит от внешних факторов, таких как способности, уровень развития, зависимость, чувство вины или что-то еще. Он убирает произвольные различия, выдвинутые различными сторонами политического спектра, и просто говорит: чтобы заслужить права человека, достаточно того, что ты человек.
Является ли этика последовательной жизни религиозной точкой зрения?
Нет, Rehumanize International — это светская организация, в которую входят люди всех вероисповеданий или неверующих.
Что насчет самообороны?
Этика Последовательной Жизни не занимает позицию по самообороне. Когда мы используем фразу «агрессивное насилие», мы имеем в виду насилие, совершаемое агрессором по отношению к жертве. В то время как некоторые сторонники последовательной этики жизни являются пацифистами, Rehumanize International приглашает всех, кто стремится к более справедливому миру, присоединиться к нам в нашей работе.
Почему бы вам не решить [X проблему, связанную с жизнью]?
Хотя есть много важных вопросов, которые необходимо учитывать при попытке создать культуру жизни, наша цель состоит в том, чтобы создать широкую коалицию людей из всех слоев общества и политических идеологий, чтобы противостоять агрессивному насилию в отношении людей. В результате мы не занимаем никакой позиции по таким вопросам, как программы социального обеспечения, контроль над оружием, права животных и другие.
Почему бы вам не решить [X проблему незаконного агрессивного насилия]?
Rehumanize International выступает против любого акта агрессивного насилия в отношении людей. Однако при принятии решения о том, на каких действиях из числа тех, на которых мы должны сосредоточиться, мы сочли наиболее целесообразным направить нашу энергию на те, которые в настоящее время являются законными и / или социально приемлемыми, поскольку изменение взглядов и мнений по этим вопросам может привести к изменениям в законодательстве. необходимо для достижения равных прав для всех.
