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L'éthique de vie cohérente

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DÉFINITION DES TERMES

 

Lorsque nous disons «euthanasie», nous faisons référence au meurtre direct d'un patient par un médecin. Cela peut être volontaire ou involontaire.

 

Lorsque nous disons « suicide assisté », nous faisons référence à des situations dans lesquelles un patient demande une aide à mourir et un médecin lui prescrit un médicament mortel qu'il doit prendre lui-même.

 

Certains partisans de l'euthanasie et du suicide assisté peuvent utiliser «l'aide médicale à mourir» comme euphémisme pour l'un ou l'autre.

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Image by Ricardo IV Tamayo

Pourquoi les gens recherchent-ils le suicide assisté?

 

Les partisans du suicide assisté légal et de l'euthanasie viennent généralement d'un lieu de compassion; ils ne veulent pas que les gens souffrent d'une douleur insupportable, et  c'est compréhensible. Personne ne veut ça.  

 

Cependant, les statistiques montrent que les préoccupations des patients qui demandent le suicide assisté ne sont pas principalement des problèmes de douleur, mais de handicap. Selon une étude des résultats de la Death with Dignity Act de 2013 de l'Oregon , 90 % des patients ont cité le fait d'être « moins en mesure de s'engager dans des activités » comme l'une des préoccupations qui les ont amenés à demander le suicide assisté. 87 % ont cité la « perte d'autonomie ». 72 % ont cité la « perte de dignité », 59 % ont cité le fait de devenir un « fardeau pour la famille » et 39 % ont cité la « perte de contrôle des fonctions corporelles ».

 

Bon nombre de ces raisons seraient signalées comme des preuves de dépression suicidaire chez des personnes en bonne santé, jeunes et valides. Nous ne devons pas simplement accepter que la peur du handicap pousse les gens au suicide. Tout le monde mérite des soins de prévention du suicide, y compris les personnes malades ou handicapées.  

 

Dans le cas de l'euthanasie, il y a lieu de douter que le consentement soit toujours possible ou respecté et que les médecins aient toujours à l'esprit la volonté de leurs patients. La recherche montre que 0,4% des décès aux Pays-Bas n'ont pas de «demande explicite» du patient - et une demande explicite peut être difficile ou impossible à obtenir pour de nombreuses personnes atteintes de maladies avancées que les gens associent généralement à l'euthanasie. Au Canada et aux Pays-Bas, la démence avancée ne rend pas une personne inadmissible à l'euthanasie , et en 2013, l'euthanasie a été pratiquée pour « 97 patients atteints de démence et 42 patients atteints de maladies psychiatriques » aux Pays-Bas. Bien que cela affecte évidemment de manière disproportionnée les personnes d'âge avancé, la législation néerlandaise autorise également l' euthanasie pour les nourrissons nés avec des troubles graves .  

 

Grâce à notre technologie médicale actuelle, la douleur peut être gérée. La souffrance peut être atténuée. Des mesures peuvent être prises pour répondre aux préoccupations d'un patient, telles que des services de soins à domicile pour soulager le sentiment d'accabler la famille. Nous ne devrions jamais accepter le meurtre direct comme une solution aux idées suicidaires ou à une maladie avancée.

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LA PHILOSOPHIE

Si quelqu'un perd la mémoire ou l'indépendance, ne devrait-il pas pouvoir mettre fin à ses jours ?

 

Si nous croyons que la valeur est intrinsèque à l'être humain, alors nous savons que des facteurs extrinsèques tels que l'âge, la capacité ou la dépendance ne privent pas un individu de valeur.  

 

Certains soutiennent que chacun a le droit de « mourir dans la dignité » et que l'euthanasie et le suicide assisté rendent digne une mort autrement dégradante. Mais la dignité, comme la valeur, est intrinsèque à l'être humain ; elle ne peut être supprimée par le handicap ou la dépendance. Les conceptions capacitistes et âgistes de la dignité sont fondées sur la santé, la capacité et l'indépendance. Comme l' écrivent nos amis de Not Dead Yet , « Dans une société qui valorise les capacités physiques et stigmatise les déficiences, il n'est pas surprenant que les personnes auparavant valides aient tendance à assimiler le handicap à la perte de dignité. Cela reflète le jugement sociétal répandu mais insultant selon lequel les personnes qui souffrent d'incontinence et d'autres pertes de fonctions corporelles manquent de dignité.  

 

L'euthanasie est souvent appelée « meurtre par pitié ». Les lois sur l'euthanasie ont tendance à s'appliquer aux malades en phase terminale, du moins au début, pour cette raison. Dans les cas de suicide assisté et d'euthanasie, cela implique que la mort est préférable à la douleur et à la souffrance causées par la maladie du patient. Nous devons nous demander pourquoi nous considérons qu'il est miséricordieux d'aider à mettre fin à une vie handicapée ou dépendante alors que nous construisons des filets de sécurité pour empêcher les autres de mettre fin à la leur. Quels types de douleur percevons-nous comme détruisant la dignité ? Pourquoi est-ce si?

 

Un problème majeur avec la légalisation de l'euthanasie et du suicide assisté est que cette implication, qu'il vaut mieux mourir que souffrir, affecte de manière disproportionnée les personnes âgées et les personnes handicapées. Comme nous l'avons vu dans les statistiques ci-dessus, cela crée un double standard discriminatoire dans lequel les personnes valides qui disent vouloir la mort se voient proposer une prévention du suicide et les personnes malades ou handicapées qui disent la même chose se voient proposer une aide au suicide.

 

La miséricorde qui considère la dépendance comme indigne n'est pas la miséricorde. La miséricorde qui cherche à tuer n'est pas la miséricorde. 

Image by Josh Appel
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Concrete Wall

“At the root of assisted suicide is the idea that disabled, elderly, and terminally ill people are a burden, that life is only worth living with a healthy, ‘normal’ body and mind… Combatting lethal ableism means rejecting the idea that independence is the defining factor of a life worth living. Disabled people will not be safe from lethal medicalized violence until the societal narrative shifts to reflect and acknowledge our full humanity and right to exist just as we are.”

Sophie Trist, disability self-advocate and Rehumanize staff writer

Image by Samuel Ramos

DÉFINITION DES TERMES

 

Lorsque nous disons «euthanasie», nous faisons référence au meurtre direct d'un patient par un médecin. Cela peut être volontaire ou involontaire.

 

Lorsque nous disons « suicide assisté », nous faisons référence à des situations dans lesquelles un patient demande une aide à mourir et un médecin lui prescrit un médicament mortel qu'il doit prendre lui-même.

 

Certains partisans de l'euthanasie et du suicide assisté peuvent utiliser «l'aide médicale à mourir» comme euphémisme pour l'un ou l'autre.

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Le saviez-vous?

De tous les  organisations nationales de défense des droits des personnes handicapées  aux États-Unis, toutes les organisations qui ont pris position sur la légalisation du suicide assisté s'y opposent .

Consultez cette boîte à outils sur les droits des personnes handicapées pour le plaidoyer contre la légalisation du suicide assisté de Not Dead Yet pour plus d'informations.

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