Justicia después de Roe
Sanando lo comunal Trauma del aborto por un sistema de justicia restaurativa
Vea la presentación de Aimee Murphy y Catherine Glenn Foster sobre este libro blanco:
EL PROBLEMA
El aborto mata a más de 2200 niños en los EE. UU. todos los días. [1] Este acto legal letal viola los derechos humanos, traumatiza a las familias y trae violencia a nuestras comunidades. En nuestros esfuerzos por abolir el aborto y construir un mundo donde todos y cada uno de los seres humanos sean respetados y protegidos desde la concepción hasta la muerte natural, debemos abordar cómo debe responder un sistema de justicia pro-vida una vez que el aborto sea ilegal.
NUESTRA SOLUCIÓN PROPUESTA
Siempre debemos acercarnos a quienes han tenido abortos con compasión. Esta compasión no nos impide proteger al más indefenso de todos: el no nacido. Proponemos un modelo de justicia restaurativa que reconoce la dignidad inherente e inmutable de todos y cada uno de los seres humanos, nacidos y no nacidos. Los objetivos de un sistema de justicia que respete la dignidad de todos deben
ser como sigue:
Reconocer y reconocer quejas legítimas.
Enmendar o reconstruir la pérdida o el daño siempre que sea posible
Reducir la reincidencia
Ser razonablemente uniforme
Establecer confianza en el sistema legal y en la comunidad dada
Proteger la vida y la seguridad de la comunidad.
Funcionalmente, estos objetivos de un sistema de justicia centrado en el ser humano se cumplen dentro de un modelo de Justicia Restaurativa. Este enfoque se distingue de nuestro actual sistema de Justicia Retributiva, que
enfatiza el castigo y un balance de daños. El objetivo de este modelo de Justicia Restaurativa es enmendar las malas acciones y sanar la brecha que crea el aborto en la comunidad.
Un modelo restaurador:
Involucra a todos los que han sido tocados por el daño: el agresor, la víctima y su familia, la comunidad que pudo haber coaccionado al agresor y otros.
Pregunta cómo y por qué el delincuente violó a la víctima y aborda el impacto que tuvo la violación en todos los involucrados.
Se enfoca en cómo todas las partes fueron impactadas por las estructuras e instituciones sociales.
Organiza comunidades para reparar injusticias sistémicas, abordar y superar prejuicios y sesgos implícitos, y realizar restituciones.
CÓMO LOGRAR ESTA SOLUCIÓN
Proponemos que se incluyan modelos de justicia restaurativa en la legislación relativa al aborto. El proceso de restauración después de la violación de un límite de aborto de 20 semanas, por ejemplo, podría incluir el acceso a la curación posterior al aborto, así como a la educación sobre alternativas no violentas al aborto, sobre los recursos disponibles para afirmar la vida y sobre cómo contrarrestar el capacitismo y la deshumanización. Es crucial integrar soluciones de Justicia Restaurativa que respeten la dignidad inherente y den cuenta de la culpabilidad de todos. Los sistemas retributivos que brindan justicia solo a los abortistas no comprenden el daño, el trauma, la curación y la dignidad humana intrínseca de todos los involucrados. Un modelo de Justicia Restaurativa requiere la participación de todas las diferentes personas e instituciones involucradas y/o impactadas por el aborto.
Los cambios importantes deben incluir:
Los delitos relacionados con el aborto pueden pertenecer a un tribunal de familia u otro entorno fuera del sistema de justicia penal tradicional.
El juez existiría más como consejero y menos como árbitro del castigo
La participación de la persona embarazada, la pareja, las familias, el abortista, el personal de la clínica y la comunidad en:
comprender las situaciones complejas que precipitaron la decisión de abortar.
abordar la raíz de por qué se perpetró esta violencia y abordar esos males sociales
reconociendo el daño hecho
conectándolos con la curación y la atención post-aborto
Se escucha la voz de la víctima y se sopesan sus preocupaciones sobre la cuestión de la restitución
El infractor estaría obligado a pasar por un auténtico proceso de reconciliación y restauración de la confianza, que implicaría:
una auténtica disculpa por la fechoría
admitir por qué el daño fue incorrecto e hiriente
una enmienda de cambio en el comportamiento
haciendo restitución
pidiendo perdon [2]
POR QUÉ DEBEMOS LOGRAR ESTA SOLUCIÓN
La dignidad humana debe ser el centro de toda acción moral y política pública, ya sea que lleguemos a esta comprensión de nuestro valor intrínseco e inherente a través de creencias religiosas o filosofía secular. Al defender el valor moral inherente del niño por nacer, debemos estar seguros de no violar la dignidad intrínseca compartida de quienes han participado en abortos. En nuestro actual modelo retributivo de justicia, vemos innumerables ejemplos de condiciones inhumanas y deshumanizantes que deberían considerarse totalmente inaceptables en una cultura pro-vida. La diferencia entre el sistema de Justicia Retributiva actual y nuestro modelo de Justicia Restaurativa propuesto no es el grado de castigo, sino una distinción cualitativa: el principio fundamental de la dignidad humana en el centro de la Justicia Restaurativa requiere un cambio de paradigma completo que se aleje de la pregunta del castigo, y hacia la tarea de crear una auténtica restauración centrada en el ser humano.
Muchas personas que han participado en abortos han sufrido graves resultados adversos de salud mental. Sufrir el estrés traumático de haber participado en el acto violento del aborto significa tener que afrontar el duelo por la pérdida del hijo y la culpa por la responsabilidad personal en el asunto. El impacto del aborto en quienes lo han procurado es evidente en las secuelas dañinas y los mecanismos de afrontamiento: adicción al trabajo, depresión, abuso de drogas, tendencias suicidas, trastornos alimentarios y retraumatización reproductiva. [3] Además, aquellos que han participado en la violencia a menudo pueden buscar justificarla ex post facto convenciendo a otros de que es bueno y correcto haber cometido o cometer esa violencia; cuya consecuencia es que quienes han abortado pueden tratar de convencer a otros de que se trata de una decisión moralmente aceptable. Por lo tanto, es imperativo que todos los que han participado en un aborto estén equipados con amplios recursos informados sobre el trauma que afirman la vida para que podamos detener el ciclo de violencia en seco. Debido a que nuestro sistema de justicia actual, basado en un modelo retributivo, no aborda los problemas sistémicos y los traumas individuales que contribuyen al ímpetu de un delito, las personas condenadas por delitos pasados vuelven a comprometerse y reingresar al sistema de justicia penal una y otra vez. Si queremos terminar con el aborto, debemos curar el ciclo del trauma y abordar las razones subyacentes por las que las personas ven este acto de violencia como una solución. La Justicia Restaurativa es la respuesta.
Si el movimiento pro-vida adopta y defiende este modelo de Justicia Restaurativa después del aborto, no solo será un testimonio vivo de nuestros principios fundamentales de nuestra dignidad humana compartida, sino que también demostrará una compasión central y necesaria en el esfuerzo por abolir el aborto. Un sistema de Justicia Restaurativa es pro-vida y pro-mujer. Es un modelo que demuestra que no tenemos que elegir entre madre e hijo: podemos “amarlos a ambos”.
notas
1. Informe del Instituto Guttmacher, septiembre de 2019.
2. Por supuesto, no existe ningún requisito de que la víctima deba aceptar la disculpa u ofrecer perdón; pero este es un paso crucial para el delincuente en un intento por reconstruir las relaciones y sanar a la comunidad.
3. Dra. Theresa Burke, Viñedo de Raquel.
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Como defensores de la dignidad inherente y el derecho a la vida de todos los seres humanos desde la concepción hasta la muerte, hacemos un llamado a la abolición del aborto en nuestras leyes y en nuestra cultura. En nuestro camino hacia el logro de ese objetivo, reconocemos la trágica realidad de que algunas personas probablemente aún busquen terminar con la vida de su hijo no nacido en momentos en que el embarazo es especialmente difícil o inconveniente, incluso después de que el aborto esté prohibido por ley. En nuestro esfuerzo por terminar con el aborto, nunca debemos descuidar o deshumanizar a quienes han participado en abortos. Por lo tanto, defendemos la dignidad de todos: los niños por nacer, sus padres, e incluso los abortistas y todos los demás que han contribuido a la decisión del aborto. Afirmamos que debemos crear un nuevo paradigma centrado en el ser humano para la justicia después del delito de aborto.
Estamos pidiendo a los legisladores, líderes y activistas de base pro vida que adopten con valentía esta propuesta de justicia restaurativa holística y centrada en el ser humano después del aborto. La justicia punitiva, deshumanizadora y vengativa dentro de nuestro actual modelo retributivo es incongruente con la dignidad humana. Entonces, con muchos defensores de la vida en todo el mundo que entienden que nuestro sistema de justicia retributiva, que solo agrava y multiplica el trauma y el daño, nunca puede ser una respuesta curativa centrada en el ser humano al dolor y el trauma comunitarios del aborto, respaldamos con orgullo este esfuerzo.
DECLARACIÓN DE APOYO
Apoyo la justicia restaurativa después del aborto.
Quiero ver curación para todos los que han sufrido a manos del complejo industrial del aborto.
Quiero ver sanación para aquellos que han elegido el aborto y sufrieron la pérdida de su propio hijo, y para aquellos que lloran la pérdida de hermanos, primos u otros miembros de la familia.
Quiero ver curación para los abortistas, los trabajadores de las clínicas y aquellos en las corporaciones que participaron en abortos, a quienes se les debe dar el espacio para aceptar su complicidad, y llorar a los niños asesinados y desaparecidos hoy a causa de la violencia del aborto.
Quiero ver un sistema de justicia que reconozca la pérdida de innumerables niños por nacer, ayude a los delincuentes a reparar el daño causado y trabaje junto con las familias y las comunidades para sanar y hacer que el aborto sea impensable.
Por lo tanto, quiero ver prácticas de justicia restaurativa integradas en toda legislación futura que busque limitar, restringir o prohibir el aborto.
FIRMADO,
