SMRTNA KAZNA
STATISTIKA
Ovo su rezultati davanja ovlasti državi da određuje tko zaslužuje smrt.
Nevini ljudi osuđeni na smrt
Od 1973. godine, više od 180 bivših zatvorenika osuđenih na smrt proglašeno je nevinim i oslobođeno optužbi u Sjedinjenim Državama. [izvor]
Nije jasno koliko je nevinih ljudi pogubljeno, ali neke studije procjenjuju da bi stopa nevinosti mogla biti i do 4%. [izvor]
Od 2000. do 2011. u prosjeku je bilo 5 oslobađanja osuđenih na smrt godišnje . [izvor]
nepravedna primjena među krivcima
Muškarci su drastično češće osuđeni na smrt. Od jeseni 2018. žene čine samo 2% ukupne populacije osuđene na smrt. [izvor]
Osim toga, manjine su nerazmjerno osuđene na smrt; crni Amerikanci čine samo 13% stanovništva Sjedinjenih Država [izvor] i 42% zatvorenika osuđenih na smrt. [izvor]
Napomena: jedno tumačenje ove statistike moglo bi dovesti do netočnog zaključka da je veća vjerojatnost da će crni Amerikanci počiniti nasilne zločine. Međutim, izvješća koja analiziraju statistiku kriminala i za rasu i za ekonomski status pokazuju da je potonje je čimbenik koji najtočnije predviđa hoće li osoba počiniti kazneno djelo. Drugim riječima: crni Amerikanci s niskim dohotkom imaju otprilike istu vjerojatnost da će počiniti zločin kao i bijeli Amerikanci s niskim dohotkom. [ izvor ] Crni Amerikanci obično dobivaju strože kazne za iste zločine zbog rasizma u sudskom procesu (osobito tijekom odabira porote). [ izvor ]
Čini se da rasa žrtve također igra veliku ulogu u izricanju kazne. Studija u Kaliforniji otkrila je da su oni koji su osuđeni za ubojstvo bijelaca imali više od tri puta veću vjerojatnost da će biti osuđeni na smrt od onih koji su osuđeni za ubojstvo crnaca, i više od četiri puta veća vjerojatnost od onih koji su osuđeni za ubojstvo Latinoamerikanaca. [izvor]
nema utjecaja na stopu kriminala
Smrtna kazna ne djeluje kao sredstvo odvraćanja od kriminala. Države koje su ukinule smrtnu kaznu nisu doživjele promjene u stopama ubojstava. [ izvor ]
Anketa u kojoj je sudjelovalo 500 šefova policije pokazala je da smrtnu kaznu ne vide kao učinkovito sredstvo odvraćanja. [ izvor ]
"Volio bih da vam mogu reći da je država Alabama napravila iskrenu grešku. Voljela bih da vam mogu reći da to nema nikakve veze s bojom moje kože... ali kada sam osuđen, tužitelj je rekao: 'Mi danas nemam pravi n*****, ali barem smo dobili an***** s ulice.' "
– Anthony Ray Hinton.
Proljetno predavanje “Reforma zatvorske kazne”, čiji je domaćin Teološko sjemenište u Pittsburghu, u Pittsburghu, PA. 15. ožujka 2019.
FILOZOFIJA
Rehumanize International drži se uvjerenja da je pravo na život neotuđivo. Sva ljudska bića zaslužuju pravo na život zahvaljujući svojoj ljudskosti, koja je intrinzična i nepromjenjiva. Nikakva ekstrinzična kvaliteta, kao što je krivnja, ne može se koristiti za opoziv tog prava.
Uostalom, krivnja i moralna krivnja su na nizu. S jedne strane, imate dijete u utrobi ili novorođenče — nekoga potpuno nedužnog za bilo kakvu nepravdu. S druge strane, imate serijske ubojice i imperijaliste koji su prouzročili smrt milijuna. Većina čovječanstva pada negdje u sredini.
Kako bi se opravdala smrtna kazna, morala bi se povući crta negdje duž ovog spektra kako bi se odlučilo koja su ljudska bića dovoljno kriva da zasluže smrt.
Možemo li vjerovati onome tko je trenutno na vlasti da će povući tu crtu? Treba li vlada birati tko će živjeti, a tko umrijeti?
Široka dostupnost nenasilnih načina zaštite društva od nasilnih kriminalaca čini smrtnu kaznu nepotrebnom. U najboljem slučaju, njegova daljnja upotreba predstavlja beskorisnu osvetu; u najgorem slučaju, kao što možemo vidjeti iz gore navedenih statistika, otvara vrata smrtonosnoj diskriminaciji.
Sustav pravde trebao bi se temeljiti na inherentnom dostojanstvu ljudske osobe — dostojanstvu i počinitelja i uvrijeđenog. Trebali bismo tražiti model koji se popravlja i nastoji generirati pozitivne ishode umjesto da radije osiguravamo ravnotežu štete.
Smrtna kazna je najkonačniji i najkobniji oblik osvetničke pravde - to jest pravde koja ima za cilj odmazdu. Ne nastoji popraviti odnose između počinitelja i uvrijeđenog; zapravo, potrebe uvrijeđene strane stvarno ne dolaze u obzir. Fokus je u potpunosti na kršenju pravila i kažnjavanju. Ako su naši ciljevi smanjiti recidivizam i postići istinsku pravdu, moramo raditi na izgradnji sustava koji se usredotočuje na obnavljanje odnosa između počinitelja, uvrijeđenog i zajednice u cjelini.
