मृत्यु दंड
सांख्यिकी
ये राज्य को यह निर्धारित करने की शक्ति देने के परिणाम हैं कि मृत्यु के योग्य कौन है।
निर्दोष लोगों को मौत की सजा
1973 के बाद से, 180 से अधिक पूर्व मृत्युदंड कैदियों को संयुक्त राज्य में निर्दोष और दोषमुक्त पाया गया है। [स्रोत]
यह स्पष्ट नहीं है कि कितने निर्दोष लोगों को फांसी दी गई है, लेकिन कुछ अध्ययनों का अनुमान है कि निर्दोषता दर 4% तक हो सकती है। [स्रोत]
2000-2011 से, प्रति वर्ष औसतन 5 मौत की सजा हुई छूट थी । [स्रोत]
दोषियों के बीच अनुचित आवेदन
पुरुषों को मौत की सजा मिलने की बहुत अधिक संभावना है। 2018 की गिरावट तक, महिलाएं कुल मृत्यु पंक्ति की आबादी का सिर्फ 2% हिस्सा बनाती हैं। [स्रोत]
इसके अतिरिक्त, अल्पसंख्यकों को अनुपातहीन रूप से मौत की सजा दी जाती है; काले अमेरिकी सिर्फ बनाते हैं संयुक्त राज्य अमेरिका की जनसंख्या का 13% [स्रोत] और 42% मौत की सजा पाने वाले कैदी। [स्रोत]
नोट: इस आंकड़े की एक व्याख्या से यह गलत निष्कर्ष निकल सकता है कि अश्वेत अमेरिकियों के हिंसक अपराध करने की अधिक संभावना है। हालाँकि, रिपोर्ट जो जाति और आर्थिक स्थिति दोनों में अपराध के आँकड़ों का विश्लेषण करती हैं, उन्हें पता चलता है कि बाद वाले वह कारक है जो सबसे सटीक भविष्यवाणी करता है कि कोई व्यक्ति अपराध करेगा या नहीं। दूसरे शब्दों में: कम आय वाले, काले अमेरिकियों में कम आय वाले, सफेद अमेरिकियों के रूप में अपराध करने की लगभग समान संभावना है। [ स्रोत ] अश्वेत अमेरिकियों को न्यायिक प्रक्रिया में नस्लवाद के कारण समान अपराधों के लिए कठोर सजाएं प्राप्त होती हैं (विशेषकर जूरी चयन के दौरान)। [ स्रोत ]
पीड़िता की जाति भी सजा सुनाने में एक बड़ी भूमिका निभाती है। कैलिफोर्निया में एक अध्ययन में पाया गया कि गोरे लोगों की हत्या के दोषी लोगों को मौत की सजा मिलने की संभावना अश्वेत लोगों की हत्या के दोषी लोगों की तुलना में तीन गुना अधिक थी, और लातीनी लोगों की हत्या के दोषी लोगों की तुलना में चार गुना अधिक होने की संभावना थी। [स्रोत]
अपराध दर पर कोई प्रभाव नहीं
मृत्युदंड अपराध के लिए निवारक के रूप में काम नहीं करता है। जिन राज्यों ने मृत्युदंड को समाप्त कर दिया है, उनकी हत्या की दर में कोई बदलाव नहीं आया है। [ स्रोत ]
500 पुलिस प्रमुखों के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि वे मृत्युदंड को एक प्रभावी निवारक के रूप में नहीं देखते हैं। [ स्रोत ]
"काश, मैं आपको बता पाता कि अलबामा राज्य ने एक ईमानदार गलती की है। काश मैं आपको बता पाता कि इसका मेरी त्वचा के रंग से कोई लेना-देना नहीं है ... लेकिन जब मुझे दोषी ठहराया गया, तो अभियोजक ने कहा: 'हम आज n ***** का अधिकार नहीं है, लेकिन कम से कम हमें सड़क से ***** मिल गया है।' "
-एंथनी रे हिंटन.
पिट्सबर्ग, पीए में पिट्सबर्ग थियोलॉजिकल सेमिनरी द्वारा आयोजित "कैसरेशन रिफॉर्म" स्प्रिंग लेक्चर। 15 मार्च 2019।
दर्शन
रिह्यूमनाइज़ इंटरनेशनल इस विश्वास का पालन करता है कि जीवन का अधिकार अक्षम्य है। सभी मनुष्य अपनी मानवता के आधार पर जीवन के अधिकार के पात्र हैं, जो आंतरिक और अपरिवर्तनीय है। उस अधिकार को रद्द करने के लिए अपराध बोध जैसे किसी बाहरी गुण का उपयोग नहीं किया जा सकता है।
आखिरकार, अपराधबोध और नैतिक दोष एक दायरे में हैं। एक तरफ, आपके गर्भ में बच्चा है या एक नवजात शिशु है - जो किसी भी गलत काम के लिए पूरी तरह से निर्दोष है। दूसरी तरफ, आपके पास सीरियल किलर और साम्राज्यवादी हैं जिन्होंने लाखों लोगों की मौत की है। अधिकांश मानवता बीच में कहीं गिरती है।
मृत्युदंड को सही ठहराने के लिए, इस स्पेक्ट्रम के साथ कहीं न कहीं यह तय करने के लिए एक रेखा खींचनी होगी कि कौन से इंसान मौत के लायक हैं।
क्या हम उस पर भरोसा कर सकते हैं जो वर्तमान में उस रेखा को खींचने के लिए सत्ता में है? क्या सरकार को यह चुनना चाहिए कि कौन रहता है और कौन मरता है?
समाज को हिंसक अपराधियों से सुरक्षित रखने के लिए अहिंसक तरीकों की व्यापक उपलब्धता मृत्युदंड को अनावश्यक बना देती है। सबसे अच्छा, इसका निरंतर उपयोग बेकार प्रतिशोध की मात्रा है; कम से कम, जैसा कि हम ऊपर के आँकड़ों से देख सकते हैं, यह घातक भेदभाव के लिए द्वार खोलता है।
न्याय की एक प्रणाली मानव व्यक्ति की अंतर्निहित गरिमा पर आधारित होनी चाहिए - अपराधी और आहत दोनों की गरिमा। हमें एक ऐसे मॉडल की तलाश करनी चाहिए जो नुकसान के संतुलन को सुनिश्चित करने के बजाय सुधार करे और सकारात्मक परिणाम उत्पन्न करने का प्रयास करे।
मृत्युदंड प्रतिशोधी न्याय का सबसे अंतिम और घातक रूप है - यानी न्याय जिसका उद्देश्य प्रतिशोध है। यह अपराधी और आहत के बीच संबंधों को सुधारने की कोशिश नहीं करता है; वास्तव में, आहत पक्ष की जरूरतें वास्तव में तस्वीर में नहीं आती हैं। पूरा फोकस टूटे नियमों और सजा पर है। यदि हमारा लक्ष्य पुनरावृत्ति को कम करना और सच्चा न्याय प्राप्त करना है, तो हमें एक ऐसी प्रणाली का निर्माण करने के लिए काम करना चाहिए जो अपराधी, आहत और समग्र रूप से समुदाय के बीच संबंधों को बहाल करने पर केंद्रित हो।
