عقوبة الإعدام
الإحصائيات
هذه هي نتائج إعطاء الدولة سلطة تحديد من يستحق الموت.
الأبرياء المحكوم عليهم بالإعدام
منذ عام 1973 ، وجد أكثر من 180 سجينًا محكوم عليهم بالإعدام أبرياء وتم تبرئتهم في الولايات المتحدة. [مصدر]
ليس من الواضح عدد الأبرياء الذين تم إعدامهم ، لكن بعض الدراسات تقدر أن معدل البراءة قد يصل إلى 4٪. [مصدر]
في الفترة من 2000 إلى 2011 ، كان هناك ما متوسطه 5 تبرئات من المحكوم عليهم بالإعدام في السنة . [مصدر]
تطبيق غير عادل بين المذنبين
الرجال أكثر عرضة بشكل كبير لتلقي أحكام الإعدام. اعتبارًا من خريف 2018 ، شكلت النساء 2٪ فقط من إجمالي السكان المحكوم عليهم بالإعدام. [مصدر]
بالإضافة إلى ذلك ، يُحكم على الأقليات بالإعدام بشكل غير متناسب ؛ يشكل الأمريكيون السود فقط 13٪ من سكان الولايات المتحدة [المصدر] و 42٪ من المحكوم عليهم بالإعدام. [مصدر]
ملحوظة: قد يؤدي تفسير واحد لهذه الإحصائية إلى استنتاج غير صحيح مفاده أن الأمريكيين السود هم أكثر عرضة لارتكاب جرائم عنيفة. ومع ذلك ، فإن التقارير التي تحلل إحصاءات الجريمة عبر كل من العرق والوضع الاقتصادي تجد أن الأخير هو العامل الأكثر دقة في توقع ما إذا كان الشخص سيرتكب جريمة. بعبارة أخرى: الأمريكيون من ذوي الدخل المنخفض ، لديهم نفس احتمالية ارتكاب الجريمة مثل الأمريكيين البيض ذوي الدخل المنخفض. [ المصدر ] يميل الأمريكيون السود إلى تلقي عقوبات أقسى على نفس الجرائم بسبب العنصرية في العملية القضائية (خاصة أثناء اختيار هيئة المحلفين). [ المصدر ]
يبدو أن عرق الضحية يلعب أيضًا دورًا كبيرًا في إصدار الأحكام. وجدت دراسة في كاليفورنيا أن من أدينوا بقتل البيض كانوا أكثر عرضة للحكم عليهم بالإعدام بثلاثة أضعاف من أولئك الذين أدينوا بقتل السود ، وأكثر احتمالا بأربعة أضعاف من أولئك الذين أدينوا بقتل أشخاص لاتينيين. [مصدر]
لا تأثير على معدلات الجريمة
لا تعمل عقوبة الإعدام كرادع للجريمة. الدول التي ألغت عقوبة الإعدام لم تشهد أي تغيير في معدلات القتل. [ المصدر ]
أظهر استطلاع للرأي شمل 500 من قادة الشرطة أنهم لا ينظرون إلى عقوبة الإعدام على أنها رادع فعال. [ المصدر ]
"أتمنى أن أقول لكم إن ولاية ألاباما ارتكبت خطأً صادقًا. أتمنى أن أقول لكم إنه لا علاقة له بلون بشرتي ... ولكن عندما أدين ، قال المدعي: " نحن ليس لدينا الحق في ***** اليوم ، ولكن على الأقل لدينا ***** من الشارع. "
- أنتوني راي هينتون.
محاضرة ربيعية بعنوان "إصلاح السجون" ، تستضيفها كلية بيتسبرغ اللاهوتية ، في بيتسبرغ ، بنسلفانيا. 15 مارس 2019.
الفلسفة
تلتزم منظمة إعادة الإنسانية الدولية بالاعتقاد بأن الحق في الحياة غير قابل للتصرف. يستحق كل البشر الحق في الحياة بحكم إنسانيتهم ، وهو حق جوهري لا يتغير. لا يمكن استخدام أي صفة خارجية ، مثل الشعور بالذنب ، لإلغاء هذا الحق.
بعد كل شيء ، الذنب والذنب الأخلاقي على نطاق واسع. من ناحية ، لديك طفل في الرحم أو رضيع حديث الولادة - شخص بريء تمامًا من أي خطأ. من ناحية أخرى ، هناك قتلة متسلسلون وإمبرياليون تسببوا في مقتل الملايين. غالبية البشرية تقع في مكان ما في الوسط.
من أجل تبرير عقوبة الإعدام ، يجب رسم خط في مكان ما على طول هذا الطيف لتحديد أي من البشر مذنب بما يكفي لاستحقاق الموت.
هل يمكننا الوثوق بمن في السلطة حاليًا لرسم هذا الخط؟ هل ينبغي للحكومة أن تختار من يعيش ومن يموت؟
إن التوافر الواسع النطاق للطرق غير العنيفة للحفاظ على المجتمع في مأمن من المجرمين العنيفين يجعل عقوبة الإعدام غير ضرورية. في أحسن الأحوال ، فإن استخدامه المستمر يصل إلى حد الانتقام غير المجدي ؛ في أسوأ الأحوال ، كما نرى من الإحصائيات أعلاه ، يفتح الباب أمام تمييز مميت.
يجب أن يقوم نظام العدالة على الكرامة المتأصلة في الإنسان - كرامة كل من الجاني والمعتدي عليه. يجب أن نسعى إلى نموذج يقوم بالتعويضات ويسعى إلى تحقيق نتائج إيجابية بدلاً من تفضيل ضمان توازن الضرر.
عقوبة الإعدام هي الشكل النهائي والقاتل للعدالة الجزائية - أي العدالة التي تهدف إلى القصاص. لا تسعى إلى إصلاح العلاقات بين الجاني والمعتدي عليه ؛ في الواقع ، لا تظهر احتياجات الطرف المتضرر في الصورة. ينصب التركيز بالكامل على القواعد المخالفة والعقاب. إذا كانت أهدافنا هي الحد من العودة إلى الإجرام وتحقيق العدالة الحقيقية ، يجب أن نعمل على بناء نظام يركز على استعادة العلاقات بين الجاني والمتضرر والمجتمع ككل.
