libertarijanci i
the Dosljedna životna etika
Bez agresije. Bez izuzetaka.
Dosljedna životna etika je ideologija koja se suprotstavlja svakom agresivnom nasilju protiv ljudi. bića. Kao libertarijanci, već prihvaćamo sličan pristup nenasilju s načelom neagresije. Po našoj vlastitoj logici, to je neetično naškoditi drugom ljudskom biću, zbog čega stojimo protiv nasilja kao što je smrtna kazna, mučenje, i nepravednog rata. Želimo zaštititi prava svaki pojedinac — ali izostavljamo li nekoga?
Postoje dvije klase ljudskih bića čije prava su trenutno nezaštićena od strane Libertarijanca Partijska platforma: novorođenčad pogođena pobačajem te starijih i invalida pogođenih asist samoubojstvo. Prepoznajemo da ovi pitanja su visoko sporan, ali oni su oba oblicima od agresivan nasilje. Ovaj je zašto mi mora produbljivati se
dublje u etiku koja ih okružuje prije otpuštanja bilo jedno kao samo pitanje tjelesnih prava.
libertarijanci
općenito se protive
nepravednog rata, mučenja i Smrtna kazna...
Pojedinac ima sposobnost živjeti svoj život i donositi odluke, a namjerno okončanje života te osobe krši njezino pravo da vrši isključivu vlast nad svojim životom. To je najosnovniji razlog zašto libertarijanci agresivno nasilje smatraju pogrešnim i zašto ga rade na sprječavanju u javnoj sferi. Libertarijanci su kroz povijest radili na poticanju učinkovitijih i diplomatskih rješenja u inozemnim sukobima, i bili su jasni da se protive smrtnoj kazni i gledaju na restorativnije oblike pravde - što također objašnjava njihovo opće protivljenje korištenju mučenja. Libertarijanci nastoje podržati ljudsku slobodu i prava što je više moguće. Zato je imperativ da stalno samoprocjenjujemo i dosljedno primjenjujemo naše stavove o neagresiji i obnoviteljskoj pravdi na sva ljudska bića.
besplatno preuzimanje našeg pamfleta
"libertarijanci i dosljedna životna etika"
prema načelima neagresije, libertarijanci bi se također trebali suprotstaviti pobačaju, eutanaziji i istraživanju embrionalnih matičnih stanica...
Temelj libertarijanske filozofije i politike je načelo neagresije: etička teorija koja tvrdi da sva ljudska bića imaju pravo živjeti svoj život bez nasilja i agresije. Jedine radnje koje većina libertarijanaca smatra pogrešnim i opravdanim za zakone su one koje su nasilne. Pobačaj, istraživanje embrionalnih matičnih stanica i eutanazija svi odgovaraju zahtjevima za agresivno nasilje i kao takvi spadaju u kategoriju nepravednog i nemoralnog.
„...ali zašto bi to bila prerođena ljudska bića razmatrano
pojedinci prema zakonu?"
U trenutku začeća stvoreno je potpuno novo ljudsko biće sa svojom, jedinstvenom DNK.[1] ne postoji inherentna razlika između “pojedinca” i “ljudsko biće”, proizlazi da svako ljudsko biće zaslužuje da se prema zakonu tretira kao pojedinac. Razlike u razina razvoja, lokacija ili ovisnost su proizvoljni i nedosljedne razlike koje treba napraviti kada se odlučuje o ograničavanju prava na život jedinstvenih pojedinaca.
"...ali ne bi li ograničavanje pristupa pobačaju bilo kršenje majčinog samovlasništva?"
Iako sposobnost ostvarivanja isključive vlasti i čine izbori općenito su ispravni, nasilni izbori (poput ubojstva i silovanje) nasilno ometaju jednako pravo drugih na život na koji god način odaberu. Izborni pobačaj je još jedan nasilan izbor koji nasilno završava život pojedinca u maternici i tako ograničava sposobnost da se to učini. nasilni izbor nije istinsko uplitanje u samovlasništvo.
"...ali zašto bi se vlada uključila?"
Ako je propisana uloga vlasti da štiti prava svakog pojedinca, onda bi to trebalo uključivati zaštitu prava i predrođenih pojedinaca. Trenutno pobačaj svakodnevno krši prava otprilike 3000 pojedinaca Sjedinjene Američke Države.[2]
"...ali ne bi li stariji i invalidi trebali imati pravo umrijeti?"
U libertarijanskoj teoriji, logično je da bi bilo pravo na smrt - i čak i pravo tražiti nekoga da vam pomogne. Međutim, tamo je a razlika između načelo i praksa. U praksa, to je često teško do odrediti da li an pojedinac ima potpuno
pristao ili je bio prisiljen. To se može vidjeti na mjestima kao što su Oregon, gdje "bol" nije ni naveden kao jedan od prvih pet
primarni razlozi zbog kojih se slijedi potpomognuto samoubojstvo. umjesto toga, “gubitak autonomije”, “manje mogućnosti za bavljenje aktivnostima” i ostala pitanja invaliditeta navedena su kao glavni razlozi.[3] jasno da je potpomognuto samoubojstvo proizvod društva koje obezvređuje živote osoba s invaliditetom.
CITIRANA DJELA
[1] Moore, Keith L., TVN Persaud i Mark G. Torchia. Čovjek u razvoju: klinički orijentirana embriologija. Philadelphia, PA:
Elsevier, 2016. Ispis.
[2]”Inducirani pobačaj u Sjedinjenim Državama.” Institut Guttmacher.
https://www. guttmacher.org/fact-sheet/induced-abortion-united-states?gclid=CKbpi8LR880 CFdRZhgodyp4ImQ
[3]Zakon o smrti s dostojanstvom Oregona, 2013.
http://public.health.oregon.gov/ ProviderPartnerResources/EvaluationResearch/DeathwithDignityAct/Documents/year16.pdf
Spojiti
libertarijanci za cijeli život
libertarijanske vođe
razgovarajući dalje
dosljedne teme životne etike
Ron Paul
Bivši predsjednički kandidat Libertarijanske stranke
"Dakle, ako želite zaštititi slobodu, morate jednako dobro zaštititi i život nerođenih."
Doris Gordon
Osnivač,
Libertarijanci za život
"Vjerujem da je, ako uopće postoji bilo kakva vlada, njezina primarna funkcija obrana od agresije... Znanost je pokazala da smo nova ... ljudska bića od oplodnje nadalje. I realistična filozofija mora zaključiti da smo mi osobe s pravom na oslobađanje od agresije, iniciranje sile, od tog vremena također. Nužno zaključujem, dakle, da je uništenje zigota/embrija/fetusa ubojstvo, a da je to namjerno činiti agresija i krši libertarijanska načela."
