Послідовна життєва етика
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
"The development of a human begins with fertilization, a process by which the spermatozoon from the male and the oocyte from the female unite to give rise to a new organism, the zygote."
From The Developing Human: Clinically Oriented Embryology, 2016 edition:
"Human development begins at fertilization when a sperm fuses with an oocyte to form a single cell, the zygote. This highly specialized, totipotent cell marks the beginning of each of us as a unique individual."
More citations can be accessed here.
Click here to hear from certified OB/GYNs and former abortion providers.
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
Послідовна життєва етика – це принцип нашої роботи з правами людини.
Коротше кажучи, він стверджує, що наша цінність як людини є внутрішньою, а не під впливом зовнішніх факторів, таких як здібності, рівень розвитку, залежність, почуття провини чи щось інше. Він усуває довільні відмінності, висунуті різними сторонами політичного спектру, і просто говорить: щоб бути гідним прав людини, достатньо того, що ти людина.
